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Merci d’avance… 🙏

Thème : 

« Dépasser » l’échec en nous souvenant de notre « perfection »

“Cette semaine, je mets de côté mes échecs et je me souviens de la nature parfaite de mon esprit en Christ.”
(leçon 191)

PRÉPARATION

Nous parlons souvent d’échec lorsque ce qui arrive ne correspond pas à ce que nous voulions.
Mais ce n’est pas le résultat qui crée l’échec, c’est le jugement que porte l’ego.

Le Cours nous apprend que :

“Certaines de tes plus grandes avancées, tu les as jugées comme des échecs.” (T-18.V)

Nos “échecs” sont souvent des portes vers plus d’introspection, de compassion ou d’authenticité envers nous-mêmes et envers les autres.
Nos “réussites” renforcent parfois simplement l’ego en nous.

Le véritable accomplissement ne vient pas de nos actions extérieures mais de notre capacité à revenir à la paix en nous.
Cette paix nous est toujours accessible — dans le silence intérieur.

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PRATIQUE

1) Quelques instants de silence
À tout moment de la journée, arrêtez-vous, prenez conscience de votre respiration et dites-vous:
“J’ai déjà réussi l’essentiel. La paix est en moi.”

2) Laisser tomber les jugements sur soi
Lorsque l’ego nous murmure : “Tu n’as pas assez bien fait”, répondons-lui :
“Je ne t’écoute plus. Je choisis la paix.”

Et invitons-nous régulièrement à nous rappeler :
“Je suis le saint Fils de Dieu Lui-même.” 🕊️

• « Mieux vaut que je n’essais plus jamais! »
• Je suis né(e) sous une mauvaise étoile, tout ce que j’entreprends échoue! » 
• « Je ne suis vraiment pas doué(e) pour la vie! » 😦 

Merci d’avance…

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Très belle semaine de pratique !
Bernard et Patricia

Version complète

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

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Si nos enseignements de ce mois d’octobre ont nourri votre cœur ou votre pratique, s’ils vous ont apporté paix ou inspiration, vous pouvez soutenir notre travail en contribuant.

Merci pour votre présence et votre confiance.
🙏

Version courte pour ceux qui n’ont pas beaucoup de temps 🙂

Notre fiche de pratique pour cette semaine

Notre thème :
Ouvrir notre porte intérieure aux autres 

« Cette semaine, je dépasse la méfiance que je ressens envers les autres et j’ouvre ma « porte intérieure » à une identité plus grande en eux et en moi. »

Ne vois personne comme un corps.
Accueille-le comme le Fils de Dieu qu’il est, en admettant qu’il ne fait qu’un avec toi en sainteté.
(Leçon 158.8)

Lecture suggérée:
UCEM section « Être sauvé de la peur » T-24.VI

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Chers amis,

Vous avez souvent entendu ces devises dans le Cours que le « pardon est la clé du bonheur », et qu’il « nous offre tout ce que nous voulons » (leçons 121 et 122).

Peut-être n’est-il pas encore bien clair pourquoi le Cours accorde autant d’importance à cette pratique et à la nécessité de trouver l’innocence chez les autres.

Le but du jugement, le rôle du pardon
Selon le Cours, l’Unité est une réalité constante et immuable, présente à chaque instant.

Mais dés l’instant où nous insistons que nous sommes séparés de Dieu, nous entrons dans une dynamique d’exclusion: nous excluons l’Amour de notre esprit, et nous nous excluons du Ciel.

Arrivés dans le monde de l’illusion, nous répétons ce sentiment d’exclusion — cette fois dans nos relations.
Ce sont nos jugements qui traduisent maintenant notre désir d’exclusion.

Nous jugeons ceux qui, selon nous, ne nous ont pas accueillis, considérés ou aimés.
Et nous les écartons de notre cercle intérieur, convaincus qu’ils ne méritent pas notre confiance.

Ceux et celles qui étaient nos chers frères et nos chères sœurs au Ciel deviennent des étrangers qui méritent la méfiance, et parfois même l’hostilité.

Et tout cela sert parfaitement bien au plan de l’ego pour nous garder dans sa prison de dualité et de séparation.

Mais Jésus nous offre une autre voie.

Et au lieu d’utiliser les autres pour renforcer la séparation, ceux-là mêmes peuvent devenir le tremplin vers notre guérison et vers le souvenir de notre Unité.

Regarde ton frère et contemple en lui le renversement total des lois qui semblent gouverner ce monde. Vois dans sa liberté la tienne, car c’est ainsi. (T-24.VI.5)

C’est la main de mon frère qui me guide sur la voie qui mène à Toi. (leçon 288.1)

Pardonne-moi, donc, aujourd’hui. Tu connaîtras que tu m’as pardonné si tu contemples ton frère dans la lumière de la sainteté. Il ne peut pas être moins saint que moi, et tu ne peux pas être plus saint que lui. (leçon 288.2)

C’est dans nos relations que nous avons caché les obstacles à la vision de l’Unité, en prétendant que chacun est séparé et différent de nous.

Et c’est donc dans nos relations que nous retrouverons aussi les traces de cette Unité. 🙂

Ces obstacles sont nos jugements et nos peurs.
Les reconnaître et les lâcher, c’est le pardon.

Et en apprenant à pardonner, nos frères et sœurs deviennent des phares sur notre chemin d’éveil, nous indiquant la direction vers le Ciel.

Commençons !  🙂

« La sainteté de ton frère te montre que Dieu est un avec lui et avec toi. » (T-24.VI.2:1-5)

Dans ce passage, Jésus nous invite à découvrir la sainteté de nos frères.

Mais nous ne nous sentons pas encore prêts!
Nous sommes encore trop méfiants, trop fixés sur nos corps et nos egos.

Au lieu de gravir la montagne d’un seul coup, nous pouvons commencer par faire de petits pas sur le chemin.

Le premier pas, c’est de reconnaître notre méfiance — non pas pour lui donner raison évidemment 🙂 mais pour qu’elle n’agisse plus en secret et pour la mettre consciemment de côté.

Cette semaine, soyons attentifs à tout manque de tendresse et d’ouverture envers les autres. (Pour vous aider, nous vous encourageons à faire cette méditation.)

Notre méfiance semble exclure les autres de notre amour…

En réalité, c’est nous-mêmes que nous excluons de l’Amour.

Comment expliquer cela?

Dans ce passage, Jésus nous décrit la vision du Christ en nous, pleine de bonté et de pardon:

Ainsi ses péchés lui sont pardonnés, car le Christ a une vision ayant le pouvoir de passer sur eux tous. Dans Son pardon ils disparaissent. Non vus par l’Un, ils disparaissent simplement, parce qu’une vision de la sainteté qui se trouve au-delà d’eux vient prendre leur place.  (leçon 158.9)

Jésus parle alors d’un Amour en nous totalement inclusif.
Mais c’est justement cet Amour que nous avons fui au départ!

Et dans cet Amour, fort et non-différencié, notre blessure et notre particularité n’existent pas.

Nous n’excluons pas les autres parce qu’ils sont différents de nous,
mais parce qu’ils ne le sont pas.

Et nous craignons encore d’accueillir cet Amour qui accepte chacun comme Soi-même.

Cette semaine, à chaque rencontre, observons tout sentiment de malaise, de peur ou de méfiance, puis disons-nous :

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

👉 Je donne pour ces enseignements en Octobre

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Ne nions plus que la paix et la force de Dieu demeurent en nous. Disons-nous: « Cette situation n’enlève pas l’amour et la paix de Dieu de mon esprit. » Ecoutons Jésus nous dire:

Cette semaine, reconnaissons le rôle que nous jouons quand nous ressentons l’injustice et reconnaissons cette attirance presque irrésistible chaque fois que nous crions « injustice! ».
Souhaitons-nous plutôt la « Paix… Que tous mes frères soient libérés et sanctifiés avec moi. »

Notre fiche de pratique pour cette semaine

Notre thème :
Radoucir tout sentiment d’injustice 

« Cette semaine, je reconnais mes pensées d’injustice pour dissoudre l’erreur cachée derrière et accepter la paix présente. »

Quand tu sens que tu es tenté d’accuser quelqu’un de péché sous quelque forme que ce soit, ne permets pas à ton esprit de s’attarder sur ce que tu penses qu’il a fait, car c’est une tromperie de soi.
Demande plutôt:
« Est-ce que je m’accuserais d’avoir fait cela? »
(leçon 134.9)

Lectures suggérées:
Leçon 134

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Soyons attentifs cette semaine à tout sentiment d’injustice. Ne nions plus que la paix et la force de Dieu demeurent en nous.

Disons-nous:
« Cette situation n’enlève pas l’amour et la paix de Dieu de mon esprit. Je demanderai à Jésus de m’aider à les retrouver. »

 

Et lorsqu’il s’agit d’une injustice commise à d’autres personnes, disons-nous:

« Je ne nierai pas la paix et la force du Christ dans l’esprit de ceux que je vois comme maltraités. Je me souviendrai qu’ils peuvent aussi retrouver la présence de Dieu, en se retournant vers le silence intérieur. »

Cette semaine, reconnaissons notre rôle dans notre sentiment d’injustice. Nous ne voulons plus accuser les autres si nous nous privons nous-même de l’amour de Dieu.

Reconnaissons l’attirance forte et le « plaisir » chaque fois que nous crions « injustice! ».
Et maintenant nous voulons murmurer tout bas à la place: « Paix… que tous mes frères soient libérés et heureux avec moi. J’accepte volontiers la présence de Dieu dans mon esprit. »

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

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Version complète

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Notre fiche de pratique
pour cette semaine

Notre thème :
Trouver la paix derrière nos blessures  

« Cette semaine, je vois différemment mes blessures et je m’engage à chercher la paix cachée derrière. »

Rêve aux gentillesses de ton frère au lieu de t’attarder dans tes rêves sur ses erreurs. Choisis ses prévenances comme objet de tes rêves, au lieu de faire le compte des blessures qu’il a données.
(T-27.VII.15)

Lecture suggérée:
La peur de la rédemption (T-13.III)

Chers amis,

La paix de Dieu? Qui n’en voudrait pas!

Mais sommes-nous bien conscients de tous ces moments où, sans le savoir, nous lui disons « non, merci!« ?

Jésus a justement à cœur de nous montrer comment nous refusons parfois inconsciemment cette paix, tout en croyant la chercher.

Depuis deux séances, nous explorons ce sentiment de blessure — ces moments douloureux où la manière de se comporter de quelqu’un trouble profondément notre paix intérieure.

En observant de plus près cette expérience, Jésus nous révèle une activité secrète dans notre esprit : il s’agit d’une habitude bien ancrée qui nous pousse à prendre personnellement les paroles et les actes des autres, puis à entretenir cette souffrance… tout en souhaitant qu’elle s’arrête.

Comme nous l’avons vu lors de la séance 5 (voir l’extrait de 5 min ici), une blessure plus ancienne se rejoue à travers toutes nos relations: la blessure d’origine, celle de la séparation d’avec Dieu.

C’est comme si nous revivions encore et encore la même scène de séparation d’il y a 14 milliards d’année, rejouée dans le temps, sous mille formes différentes:

Le monde du temps est le monde de l’illusion. Ce qui est arrivé il y a bien longtemps semble arriver maintenant.
(M-2.3:1-8)

En réalité, donc, le temps recule jusqu’à un instant si ancien qu’il est au-delà de toute mémoire et même passé la possibilité de se souvenir. Or parce que c’est un instant que l’on revit sans cesse, encore et encore, il semble être maintenant.
(M-2.4:1-8)

Ainsi, lorsque quelqu’un agit de manière blessante pour nous, nous pouvons nous souvenir que:

« Je souffre d’une rupture spirituelle avec ma Source. Voilà pourquoi j’ai mal! Cette personne joue simplement son rôle dans mon rêve de séparation — et elle souffre tout comme moi, de la même blessure. »

Se souvenir de cela apporte déjà un grand soulagement.

L’autre n’est pas en train de nous attaquer personnellement: il est lui aussi perdu dans le même rêve.

Et comprendre cela, c’est déjà le pardon.

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Mais même si tout cela nous semble être clair, nous risquons encore de tomber dans le piège de l’ego et de ressentir la blessure, la déception et l’amertume.
Pourquoi?

Parce que l’ego nous a convaincu que la blessure, c’est la vie!

Dire adieu à la souffrance, pour lui, c’est dire adieu à notre soi personnel, sensible et vulnérable.

Ainsi, pour l’ego, guérir une blessure revient à mourir – à cesser d’exister.
Et d’une certaine manière, il n’a pas complètement tort – la guérison conduit doucement à sa disparition.

Ce qu’il ne nous dit pas, c’est qu’au-delà de lui s’étend un vaste Océan de paix rempli de la présence du Christ.

Déterminons-nous, cette semaine, à utiliser toutes nos relations pour reconnaître le jeu malheureux qui se joue dans notre esprit — celui de la séparation et de l’identité personnelle — pour retourner dans le sanctuaire de notre Esprit juste et respirer l’air libre et doux du Christ en nous.

Commençons ! 🙂 

Nous avons souvent mis les autres à la place de Dieu, leur demandant de nous donner l’amour qu’Il “n’a pas su” nous offrir.

Quelle forme [relation particulière] peut être un substitut à l’Amour de Dieu le Père ?  (T-30.III.2:1-11)

Chaque relation particulière que tu as formée est un substitut à la Volonté de Dieu. (T-17.IV.2:1-7)

Selon notre ego, les autres devraient nous aimer comme Dieu aurait dû nous aimer.
Dis comme ça, ça semble fou!
Pourtant c’est réellement ce que nous faisons.

Or nous savons bien que l’autre est incapable de nous aimer comme nous souhaiterions vraiment être aimés et chéris.

Seul Dieu peut le faire, et son Amour est en nous, dans notre esprit.

C’est notre attente — notre exigence d’être aimés à notre manière — qui crée la blessure.

Cette semaine, essayons de relâcher cette attente.
Disons-nous:
« Je vois la difficulté pour l’autre de m’aimer et de me respecter pleinement, tel que je le souhaiterais exactement. C’est aussi ma difficulté. Mais nous possédons déjà l’amour que nous recherchons. Je n’ai plus besoin de lui en vouloir quand il/elle manque d’exprimer l’amour, l’attention, la patience et le respect que j’attends. »

Et dans le calme de notre cœur, écoutons cette voix intérieure qui nous murmure :
“Tu es déjà aimé, déjà vu, déjà respecté.”

Comme l’ego est un grand fan de Descartes, en digne élève de son maître, il déclare fièrement:

« Je suis blessé, donc je suis! »
ou encore
« Je suis sensible, donc je suis! » 🙂

Une parenthèse sur la véritable empathie (T-16.I)
Se sentir blessé ou touché par quelque chose semble être la chose la plus normale au monde – voire essentielle – pour devenir un être sensible et empathique. Et, en effet, l’empathie est une qualité précieuse, selon le Cours, à condition qu’il s’agisse de la véritable empathie . Celle-ci compatit avec chaque être humain pour sa véritable souffrance, celle de la rupture avec Dieu.

Au-delà de notre vulnérabilité et de nos faiblesses, nous possédons une grande force en nous – non pas une force personnelle, mais partagée: la force du Christ en nous.

Tu choisis toujours entre ta faiblesse et la force du Christ en toi. (T-31.VIII.2:3)

Jésus souhaite nous encourager à devenir progressivement conscients de l’intention que nous cachons en choisissant la faiblesse en nous, car c’est ainsi que nous préférons préserver le petit soi en mettant l’accent sur sa souffrance personnelle.

Comme il le dit dans le Cours, ce n’était qu’un jeu…
Et nous pouvons maintenant l’observer et commencer à le prendre moins sérieusement, voire même l’arrêter.

Le rêve de jugement est un jeu d’enfants.  (T-29.IX.6:4)

L’attaque est une folie, ou un jeu ridicule que jouerait un enfant fatigué quand il a trop sommeil pour se souvenir de ce qu’il veut.  (leçon153.6)

Cette semaine, lorsque nous connaîtrons un moment de blues, souvenons-nous qu’une partie de notre esprit s’en trouve presque réconfortée:

« Je suis malheureux, mais au moins j’existe! »

Alors, tout simplement, sourions. 🙂
C’est tout ce que nous avons à faire.
Car ce sourire vient du Christ en nous.

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

 

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Version courte pour ceux qui n’ont pas beaucoup de temps

Thème : 

Accepter notre sensibilité face à la blessure pour la transformer

« Cette semaine, je suis attentif à ma blessure et j’accepte la douceur de Jésus pour la guérir. »
(Lectures suggérées : Manuel 17.7 – Leçon 337)

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En résumé

Le Cours nous apprend que ce monde est basé sur la peur et qu’il occasionne souvent des paroles ou des gestes blessants.
Nous y rencontrons des gens qui, comme nous, agissent sous l’effet de la peur — et les gens apeurés peuvent être méchants.

Notre travail, c’est d’apprendre à regarder nos blessures avec douceur.
Ainsi nous préparerons notre esprit à la paix.

Cette semaine, nous pouvons pratiquer ainsi, en trois étapes simples :

1. Regarder et accueillir notre blessure avec tendresse.
2. Changer les pensées qui entretiennent notre sensibilité.
3. Nous élever au-dessus du petit soi pour retrouver la paix du Soi.

Car, derrière toute blessure, se cache la vieille douleur d’avoir cru nous séparer de Dieu.
Mais cette rupture n’a jamais eu lieu : Dieu ne nous a jamais blessés, et nous ne L’avons jamais blessé.

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Pratique de la semaine

Quand une parole ou un geste nous blesse :

1. Ressentir et accueillir notre émotion sans jugement.
2. Disons-nous :
   • « Cette douleur vient de ma peur, pas de l’autre. »
   • « Jésus comprend et m’offre sa douceur. »
3. Souvenons-nous :
   • Je n’ai jamais fait de mal à Dieu.
   • Dieu ne m’a jamais fait de mal.
   • Je suis complet et aimé.

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Intention de la semaine

« Je prends soin de ma blessure, avec Jésus et ma paix est toujours intacte. »

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Bonne semaine de pratique !
Bernard et Patricia

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Version complète

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

Ne cache pas tes souffrances à Sa vue,
mais apporte-les-Lui avec joie.
Dépose toute ta douleur devant Son éternelle santé d’Esprit
et laisse-Le te guérir.
Ne laisse aucune trace de douleur cachée à Sa lumière,
et cherche avec soin dans ton esprit toutes les pensées
que tu pourrais craindre de découvrir.
Car Il guérira chaque petite pensée que tu as gardée pour te blesser,
la lavera de sa petitesse et la rendra à l’immensité de Dieu.
(T-13.III.7)

 

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Version courte pour les pressés 🙂

Thème : Vivre en paix dans ce monde

« Cette semaine, j’accepte mes difficultés avec ce monde et je me rapproche de Jésus. »

Le Cours nous rappelle que le monde, né de la séparation, ne peut pas nous donner la paix que nous cherchons. Il est marqué par les inégalités, le conflit et l’injustice. Pourtant, la paix de Dieu demeure en nous, intacte et toujours accessible.

Idées clés:

👉 Le vrai problème n’est pas le monde, mais notre peur de l’Amour.

👉 Chaque contrariété reflète cette peur collective et notre ressenti d’être séparé.

👉 La guérison consiste à changer notre regard et à nous souvenir que nous sommes le Soi, aimé de Dieu.

Pratiques de la semaine
Comprendre et pardonner le conflit

Derrière chaque conflit, voir la peur de l’Amour, en soi et chez les autres.

Se dire : “Je peux comprendre et pardonner leur peur, car c’est aussi la mienne.”

Présence – Pensée – Prière

Présence : accueillir nos émotions sans jugement.

Pensée : reconnaître que “je ne suis pas troublé pour la raison à laquelle je pense” (Leçon 5).

Prière : demander à Jésus de nous rappeler notre véritable Identité en Dieu.

Phrase-clé de la semaine :

« La paix est toujours là, immuable et accueillante : je peux choisir de la voir. »

Bonne semaine de pratique !
Bernard et Patricia

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Version complète

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

 

Version courte pour les pressés 🙂

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Version complète

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

 

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Version complète

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

 

Notre fiche de pratique
pour cette semaine

Notre thème :

Au plus près de notre expérience

« Cette semaine, je deviens attentif à mes réactions, avec tendresse. »

Comment te sens-tu?
La paix est-elle dans ta conscience ?  
(Un cours en miracles T-4.III.2)

Lecture suggérée pour cette semaine:
Leçon 10 Mes pensées ne signifient rien. 

Chers amis,

Pour suivre notre programme « Les six piliers de l’Esprit juste », nous vous proposons une nouvelle saison de pratique concrète, pour rester au plus près de notre vécu quotidien.

Nous connaissons désormais suffisamment bien les concepts du Cours.

Place maintenant à l’expérience. 🙂

Et si la rentrée, marquée par tant d’instabilité politique, nous offrait justement les occasions parfaites pour appliquer les principes du Cours?

Chaque crise peut devenir l’opportunité de trouver la paix.

Car, comme nous le lisons dans la leçon 185, si la paix de Dieu est notre but…
Et si…

– alors nous avons déjà droit à ces instants de répit, même au milieu des contrariétés et des turbulences.

La paix que nous cherchons est bien là.

Mais comment la saisir au cœur d’une journée bien agitée?

Tout simplement, en restant attentifs à notre expérience … avec tendresse.

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Observer nos humeurs
Dans le chapitre 23, Jésus nous demande de nous poser deux questions très simples :

Comment te sens-tu ?
La paix est-elle dans ta conscience ?
(T-23.II.22)

La première question paraît facile … et pourtant, bien souvent nous ne savons pas comment y répondre!

Nos schémas automatiques orientent notre humeur, et l’ego nous maintient dans l’inconscience.

Résultat : nous passons des heures à ignorer nos ressentis.

Combien de fois rentrons-nous le soir « mystérieusement » fatigués, alors que nous avons passé la journée à être stressés, tendus, tristes ou inquiets… sans en avoir eu conscience?

La première recommandation de Jésus est donc claire:

« Soyez conscient de ce que vous ressentez, de ce qui est dans votre esprit, et de ce qu’est votre expérience. »

C’est ainsi que nous désarmons la première arme de l’ego – le déni.

Savoir comment nous allons, même si ce n’est pas confortable, ouvre déjà la possibilité de guérir.

Kenneth Wapnick, notre mentor, répétait assez souvent pour ses étudiants:

Autrement dit, et pour simplifier radicalement les 24 séances de notre dernier programme sur l’Esprit juste :-), observer nos agacements, nos contrariétés, nos colères ou nos déceptions avec patience, douceur et compassion.

C’est une pratique très simple profondément imprégnée de l’esprit du pardon:

Il suffit d’observer avec tendresse le contenu de notre esprit.

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Mais une deuxième question se pose: à qui appartiennent ces pensées et ces émotions?

Réponse : pas à nous !

Nous ne sommes pas le penseur de ces pensées!

Nous ne sommes pas celui qui ressent ces émotions et ces contrariétés.

Ce sont juste des phénomènes qui se produisent dans notre esprit sous l’influence de l’ego.

Le véritable « nous » est le grand Soi-observateur, légèrement en retrait, capable de regarder paisiblement ce qui se passe dans l’esprit (voir la section « Au-dessus du champ de bataille – T-23.IV).

C’est le message de la leçon 10, lecture suggérée pour cette semaine:

L’accent porte maintenant sur le manque de réalité de ce que tu penses penser.  

… Maintenant nous mettons l’accent sur le fait que la présence de ces « pensées » signifie que tu ne penses pas.

Ceci n’est qu’une autre façon de répéter ce que nous avons dit plus tôt, à savoir que ton esprit est réellement vide.

Reconnaître cela, c’est reconnaître le néant lorsque tu penses le voir.

Et c’est, comme tel, le préalable à la vision.   (leçon 10.2-3)

Kenneth nous rappelait : ne donnons pas trop d’importance à nos pensées, ni à nos émotions, humeurs ou ressentis.

(Remarque : dans certains cas de traumatisme, il est essentiel de demander l’aide d’un professionnel afin de valider notre expérience avant d’aborder cette étape.)

Tout cela ne fait pas partie de notre vrai Soi.

En répétant patiemment ce processus – observer nos états intérieurs avec douceur et sans jugement – nous créons l’espace pour que des miracles se produisent.

Commençons !

Notre esprit est souvent tellement préoccupé par le monde extérieur que nous ne prenons pas le temps de faire le point sur notre « météo intérieure ».

Dans ce but, essayons de faire cet exercice simple, trois fois par jour :

• Vert = tranquille,
• Orange = agité,
• Rouge = contrarié/tendu.

Rien de plus. La simple conscience de votre état d’être ouvre déjà la porte à la guérison.

Pratique 2 – Nommer l’humeur

Mettez un mot sur ce que vous ressentez : tristesse, irritation, peur, fatigue, etc.

Puis laissez simplement être ce qui est, sans jugement.

Cet entraînement de tendresse et de pardon envers nous-mêmes nous conduit vers l’Esprit juste… et vers la paix que nous cherchons.

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

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Programme d’enseignement : septembre – décembre
Première séance sur Zoom lundi 8 septembre 2025
Cliquer ici à 20h heure de Paris. Code: 983790 

Le Cours au quotidien

«Comment le Cours peut-il nous aider, jour après jour, dans toute situation, pour chaque difficulté?…»
Choix, déceptions, conflits, ruptures, échecs …

« Voudrais-tu qu’il soit tout entier transformé en un radieux message de l’Amour de Dieu, à partager avec tous les esseulés qui L’ont nié ? »  
(T-14.V.1:2)

Pour chaque difficulté présente ou déjà traversée,
le Cours nous adresse un message de paix.
Comment l’entendre, comment le vivre? 

De notre côté, nous nous sommes employés à chercher un équilibre entre nous donner du repos, trouver du silence intérieur et pratiquer, mais aussi maintenir nos activités à flot et prendre soin de notre maison, intérieure comme extérieure! ; )

Les challenges du quotidien
Le quotidien – qu’il s’agisse de rénover son appartement, changer de métier ou côtoyer de nouveaux voisins … – peut être une excellente « salle d’apprentissage » spirituel. Nous n’avons jamais besoin de chercher bien loin pour mettre en pratique les principes du Cours. Il suffit parfois de simplement prendre un tournevis ou dire bonjour à la voisine!

L’expérience humaine – expérience de l’ego – nous fait comprendre que nous avons du « travail » avant de pouvoir regagner l’esprit du Christ, en paix à chaque instant!

Le message du Cours est simple:
Dans chaque situation, ressentir la paix de Dieu est possible. Il « suffit » pour cela de bien vouloir regarder au-delà de notre perception ordinaire, pour retrouver l’innocence du Christ en chaque chose, en chaque situation et en chacun.
Une grande douceur est toujours présente.

Si ce message est simple, il est pourtant difficile à appliquer, pratiquement parlant, au quotidien.

Les défis extérieurs
Notre paix intérieure a été mise à rude épreuve cette année : difficultés politiques, difficultés économiques, canicules, autres aléas climatiques, et surtout toutes ces tragédies humaines à Gaza, en Ukraine, en Ethiopie, en Iran, en Afghanistan ou au Soudan… pour n’en citer que quelques-unes…

Notre liste personnelle
Plus près de nous, il s’agit de toutes nos difficultés personnelles, celles qui nous préoccupent dès notre réveil le matin et qui surgissent dans notre environnement immédiat:

–> le collègue qui nous tourne le dos sans raison…
–> un parent qui tombe malade…
–> l’enfant qui nous culpabilise…
–> le patron qui ne nous soutient pas …
–> un projet professionnel qui ne décolle pas…
–> un voisin irrespectueux …
–> les fins de mois compliquées…
–> l’âge qui nous rattrape et nous rappelle notre mortalité…

La liste est longue et nous rappelle que la vie sur Terre n’est pas un long fleuve tranquille.

Il y a toujours un moyen pour retrouver son calme
Heureusement, le Cours nous rappelle qu’il existe toujours une autre manière de vivre au quotidien en se souvenant que l’Amour de Dieu est présent et transforme l’impact psychologique de toute situation.

Nous pouvons apprendre, si nous le souhaitons, à rester en paix dans chaque situation, sans pour autant nier ou fuir, mais juste en étant présent et ouvert pour accueillir une nouvelle interprétation de notre perception.

Pour chaque séance, nous explorerons un scénario de vie, une expérience particulière et nous trouverons ensemble les principes et les pratiques du Cours qui nous permettront de la vivre sereinement.

C’est ainsi que nous resterons au plus près de notre vécu, en explorant les situations complexes et réelles pour chacun d’entre nous, à la fois individuellement et collectivement.

Et, ensemble, nous trouverons les ressources pour apaiser nos émotions vives et nos pensées douloureuses.

C’est notre invitation pour ce programme:
Passer notre expérience quotidienne à la loupe et traverser nos résistances pour enfin accueillir la perception de Jésus dans chaque situation.

Laisse la vérité être ce qu’elle est.
N’y fais pas intrusion, ne l’attaque pas, n’interromps pas sa venue.
Laisse-la embrasser chaque situation et t’apporter la paix.   
(T-17.VIII.2:1-7)

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

Le fait d’accepter notre innocence peut nous révéler ce monde réel, libéré de toutes nos projections et accusations.
Même dans les parties de ce monde couvertes de ténèbres, nous pourrons retrouver la trace du fils endormi dans l’esprit du Christ.

Chaque tache que Sa raison touche prend vie et vibre de beauté, et ce qui semblait laid dans les ténèbres de ton manque de raison est soudain délivré à la beauté.
Pas même ce que le Fils de Dieu a fait dans l’insanité ne pourrait être sans une étincelle de beauté cachée que la douceur pourrait libérer.  
(T-17.II.5:1-5)

Il est peut-être encore difficile d’imaginer partout cette beauté exceptionnelle. Et pourtant, c’est bien là la réalité cachée derrière les apparences sombres de nos illusions.

Cette semaine, nous essaierons d’atteindre — ne serait-ce que quelques instants — cette vision d’un monde libéré de notre fantasme collectif d’un crime contre Dieu.

Nous revenons à ce thème essentiel de notre transformation spirituelle, selon Un cours en miracles:

Malgré nos différents scénarios de contrariété, dans toute situation, sans exception, notre souffrance réside dans l’abandon de notre innocence.

Le pardon est la pratique pour nous faire redécouvrir cette condition de pureté, et pour nous révéler toute la beauté du monde réel:

A tout ce qu’il regarde, sans exception, le pardon déclare:

Cette semaine, dans chaque situation, pratiquons cette prière avec détermination et conviction. Elle est la clé pour atteindre notre Esprit juste et pour entrer dans le monde réel:

Croyons véritablement ces mots quand nous les prononçons.
Laissons-les nous ouvrir la porte au souvenir du Christ en nous.

Nous ne sommes pas ce que nous avons toujours cru. 
Nous ne sommes pas les enfants coupables de la séparation.
Nous sommes un esprit pur et libre, et non ces corps fragiles.
Ne cherchons plus à contredire ou à nous opposer à l’innocence universelle en chacun.
Nous avons besoin de croire Jésus lorsqu’il nous dit:

Nous clôturons ce programme sur les mots de notre Père, qui nous supplie de nous souvenir de Lui, en nous souvenant maintenant de notre véritable Identité:

Avec ces mots dans notre cœur, nous entrerons dans le monde réel, avant de nous fondre à jamais dans l’étreinte aimante de notre Père:

La perception du monde réel sera si brève que tu auras à peine le temps d’en remercier Dieu.
Car Dieu fera rapidement le dernier pas quand tu auras atteint le monde réel et seras enfin rendu prêt pour Lui.
(Leçon 169)

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

Notre fiche de pratique pour cette semaine

Qui marche avec moi ?

« Cette semaine, je suis déterminé à ne pas oublier mon Guide, Jésus. »

Contre nos forces unifiées, l’ego ne saurait prévaloir.   
(T-4.III.2)

Lecture suggérée pour cette semaine:
Clarification des termes : 6 « Jesus – le Christ »

Chers amis,

Nous lisons chacun le Cours avec intérêt et il nous inspire profondément.

Mais tirons-nous pleinement profit de cette œuvre remarquable? Ne laissons-nous pas de côté, bien souvent, un de ses aspects fondamentaux : son auteur?

Comme vous le savez, Helen Schucman a identifié la voix, qui lui dictait le texte qui est devenu le Cours, comme celle de Jésus, qui a vécu sur Terre il y a plus de 2000 ans.

Qui est Jésus?
Ne le confondons pas avec le Jésus biblique! Il y a là bien trop de différences.
A l’inverse de la Bible, Jésus dans le Cours :

• est un homme comme nous,
• se considère notre égal en tout point,
• n’a pas souffert pour nos péchés,
• nous enseigne de ne pas donner d’importance au corps,
• affirme notre innocence parfaite, en même temps que la sienne,
• se voit comme notre frère aîné,
• et nous apprend à reconnaître son visage en chacun.

C’est une présence d’une immense bienveillance, d’une grande sagesse et d’une paix éternelle!

Jésus est notre guide et notre enseignant dans le Cours. Mais il souhaite également sortir des pages du livre pour nous accompagner chaque jour dans notre quotidien.

Autrement dit, il veut « vivre » avec nous et faire partie de notre vie.

Jésus ou Saint-Esprit?
Jésus parle très peu de lui-même dans le Cours et évoque plutôt le Saint-Esprit comme Celui à qui nous devrions demander de l’aide.

Mais Kenneth Wapnick insiste, à travers son enseignement, sur l’importance d’intégrer Jésus lui-même dans notre pratique du Cours, car il représente la manifestation du Saint-Esprit et peut nous montrer le chemin vers le Christ :

Laissons tout son amour passer par nous 
Dans cette vidéo bouleversante de tendresse, Kenneth décrit ainsi cette relation:

« Quand vous laissez l’amour que Jésus représente imprégner votre vie de plus en plus souvent, cela n’a pas d’égal ici. La plus grande expérience d’amour ici n’est qu’une ombre blême de cet amour qui n’est pas de ce monde.
Quelle expérience plus merveilleuse en ce monde que de ressentir cet amour en vous et laisser cet amour passer par vous pour embrasser tout le monde. »

Il précise aussi que le nom de « Jésus » importe peu. Ce qui compte, c’est qu’il soit pour nous une présence non-corporelle, d’une sagesse infinie, libre d’ego, inlassablement aimante et jamais jugeante.

Que signifie « demander de l’aide » à Jésus?
C’est une question importante, qui nous emmène au cœur de notre relation avec Jésus et de notre manière de l’intégrer dans notre vie.

Si nous ne franchissons pas cette étape, la figure de Jésus risque de rester aux marges de notre conscience.Kenneth, dans l’extrait qui suit, rapporte cet épisode avec Helen où il donne deux réponses à cette question:

« Le Cours était déjà terminé, lorsqu’un jour Helen demanda de l’aide à Jésus pour savoir quoi dire à quelqu’un qui avait besoin d’aide.
La réponse de Jésus l’a beaucoup surprise. Il lui dit :
Ne me demande pas quoi lui dire.
Demande plutôt mon aide pour regarder la personne avec les yeux de la paix et non du jugement.
Alors toute l’aide du Ciel, tous les anges viendront t’aider.Jésus disait donc clairement à Helen : ne me demande pas de te dire quoi faire ou quoi dire, car ce n’est pas important.
Demande-moi de t’aider à enlever les blocages qui empêchent d’être conscient de ma présence.
Une fois ces blocages disparus, tu sauras automatiquement quoi dire et quoi faire.Voilà ce que signifiait la métaphore : tous les anges viendront t’aider.
Grâce à l’amour en vous auquel vous vous identifierez, vous saurez quoi dire ou quoi faire.
Cela touche au cœur de ce que Jésus devrait être pour nous. »

Jésus, la clé pour entrer dans notre Soi en Christ
Kenneth nous aide également à comprendre que Jésus est le moyen par lequel nous retrouverons la conscience de notre propre Soi en Christ.Il n’est pas facile pour nous d’accéder directement à notre grand Soi, et Jésus représente cette partie élevée de notre esprit, tant que nous avons encore peur de ce grand Soi.A mesure que nous laisserons davantage de place à Jésus dans notre esprit, nous découvrirons notre similitude avec son esprit. Plus encore : nous comprendrons que nos deux esprits ne sont pas simplement semblables – mais qu’ils ne font qu’un seul et unique esprit.Cette relation intime et profonde avec Jésus nous mène progressivement à écarter l’ego et à nous éveiller à notre non-particularité —  à notre esprit universel, uni avec le sien, avec celui de chacun et uni à l’esprit de Dieu.

Mettons maintenant tout cela en pratique…

Mr. Johnson dit du mal de nous. Il agit aussi souvent par pur intérêt personnel, sans se soucier des autres.
Nous pouvons demander à Jésus de nous aider à regarder Mr. Johnson comme lui le regarderait : non pas pour nier ses actes mais pour enlever nos jugements et voir la paix derrière son apparence hostile et indifférente.

Jésus pourrait nous dire : « Ce n’est pas Mr. Johnson qui te perturbe, mais ton choix de te séparer de moi – c’est cela qui te fait mal. »

Cela nous aiderait à voir que Mr. Johnson souffre aussi de cette séparation, tout comme nous.

Jésus nous rappellerait aussi son amour profond pour Mr. Johnson, qui est son frère —  et donc véritablement le nôtre aussi.

En ce qui concerne la souffrance causée aux autres par les actes de Mr. Johnson, Jésus nous rappellerait que son esprit doux apporte également force et réconfort aux esprits de ces personnes.

Pratique 2 – Voir le monde différemment
Face aux actualités troublantes, nous pouvons inviter Jésus à les regarder avec nous.

Une perception différente est toujours possible, même dans les situations les plus dramatiques.

« Qu’est-ce que Jésus voudrait que j’apprenne de cette situation à …? »

Son point de vue, bien plus élevé que le nôtre, tient compte d’une infinité d’éléments que nous ignorons: causes, effets, antécédents et souffrances visibles et invisibles…

Nous cesserons de juger lorsque nous comprendrons que nous ne pouvons pas juger.
Dans le passage qui suit, il est très clair que tout sentiment de faiblesse ou d’impuissance, le nôtre ou celui d’autres personnes, vient du fait que nous nous sommes séparés de Jésus et avons fusionné avec l’ego:

Dans la vision unifiée qui suit, Jésus nous montre que nous sommes unis non seulement aux victimes, mais également aux auteurs des crimes.
Son regard guérit en démontrant notre lien universel dans l’amour :

Cette vision est vraiment exceptionnelle … et tout à fait atteignable. Ne pensons pas un seul instant que nous ne soyons pas capables de voir comme lui:

Pratique 3 – Marcher tous les jours avec lui…
Jésus n’est ni un esprit enfermé dans un gros livre bleu ni un esprit bienveillant mais distant.
Jésus est un être vivant dans notre propre esprit, capable d’opérer les changements les plus profonds et les plus transformateurs.

Mais souhaitons-nous vraiment qu’il remplace notre ego, voix de notre propre particularité?

Accepter la présence de Jésus, c’est reconnaître que nous avons tort chaque fois que nous ne regardons pas une situation avec ses yeux paisibles.

Et si nous constatons une résistance, si nous restons attachés à notre irritation ou à notre rancœur, partageons-lui avec sincérité:

« Jésus, je vois bien que je préfère mon ressentiment à ta paix. Je ne suis pas encore prêt à lâcher prise de mon ego. Mais je veux t’en parler. Reste avec moi. »

Et il nous répondra :

Je vais t’aimer et t’honorer …
Je ne t’abandonnerai jamais…
Parce que j’attends avec amour et non avec impatience… (C-5.5)

Dès ce soir, dès demain …
Dès cet instant, vivons comme s’il était là, à nos côtés.
Car il l’est.
Allons maintenant avec lui et lâchons prise de tout sentiment de solitude…

« Qui marche avec moi ? »
Cette question devrait être posée mille fois par jour, jusqu’à ce que la certitude ait mis fin au doute et établi la paix. Aujourd’hui, que cesse le doute. Dieu parle pour toi en répondant à ta question par ces paroles :
Je marche avec Jésus en parfaite sainteté.
J’éclaire le monde, j’éclaire mon esprit et tous les esprits que Dieu a créés un avec moi.  
(LEX-pI.156.8)    

Et terminons chaque jour avec cette petite prière:

Jésus est mon seul Guide.
Il vient avec moi avec amour.
Et je Lui rends grâce de me montrer la voie à suivre.   
(LEX-pI.215.1)

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

Notre fiche pratique
pour cette semaine

Notre thème :

Pardonner pour entrer dans l’instant saint

« Cette semaine, j’oublie le passé pour me souvenir de la paix dans l’instant saint. »

« Le passé de ton frère n’a pas de réalité dans le présent, donc tu ne peux pas le voir.   
(T-13.VI.1:1-7)

Lectures suggérées pour cette semaine:
Section I, chapitre 15 : Les deux usages du temps
Leçon 308 : Cet instant est le seul temps qui soit.
Leçon 335 : Je choisis de voir l’impeccabilité de mon frère.

Chers amis,

Un cours en miracles évoque un niveau de réalité qui se situe bien au-delà de ce monde.

Même si notre quotidien semble souvent bien réel — parfois trop! —, nous sentons tous intuitivement qu’il existe autre chose:

Cette idée de réminiscence — retrouver un savoir oublié — est présente dans de nombreuses traditions : le platonisme, le plotinisme, le soufisme, les évangiles apocryphes…Mais Un cours en miracles est sans doute unique en affirmant que nous pouvons redécouvrir cette vérité en la voyant chez les autres.

Enlever les voiles
* Puisque cette vérité sublime est en nous, elle est donc en chacun.
* Et puisque nous l’avons voilée en nous, nous l’avons également voilée chez les autres.
* C’est en retirant les voiles de notre ignorance que nous pourrons retrouver la lumière, en les autres et en nous.

Jésus nous donne le moyen d’enlever ces voiles, sa méthode s’appelle le véritable pardon.

Il nous enseigne que nous ne voyons jamais l’autre tel qu’il est vraiment, car son être véritable est bien au-delà de ce que nos yeux peuvent voir :

Pour passer de la perception du petit soi à la vision de notre Esprit juste, nous sommes invités à faire deux ajustements en nous :

1) Regarder au-delà du corps
Tant que nous gardons notre perception focalisée sur la particularité de l’autre (son corps et sa personnalité), nous ne pourrons pas trouver la vérité en lui. Car l’autre n’est pas un corps mais un esprit. Nous avons déjà commencé à pratiquer cette démarche la semaine dernière, en percevant une qualité chez l’autre qui nous démontre le lien à son Soi véritable. (lisez T-18.VI.11; T-31.VII.3:1-6; et leçon 158.7). Voici la méditation qui accompagne cette étape.

2) Oublier le passé
Tant que nous maintenons vivant le passé de l’autre, nous ne pourrons pas voir le Christ en lui . Pour nous souvenir de la réalité de l’autre, nous devons oublier, ne serait-ce que quelques instants, son passé et ouvrir notre esprit à un présent totalement neuf.Le Christ en l’autre vit purement dans le présent. Il n’a pas de passé.

Si, en regardant ton frère, tu te souviens du passé, tu seras incapable de percevoir la réalité qui est maintenant.  
(T-13.VI.1:1-7)

Jésus nous informe que le passé de l’autre n’a pas de signification dans le présent.

C’est à nous de faire abstraction de son passé pour révéler sa réalité ici et maintenant :

Percevoir véritablement, c’est prendre conscience de toute la réalité en prenant conscience de la tienne…
Cela signifie que tu perçois ton frère uniquement comme tu le vois maintenant.
Son passé n’a pas de réalité dans le présent, donc tu ne peux pas le voir.
Tes réactions passées envers lui ne sont pas là non plus, et si c’est à elles que tu réagis, tu ne vois de lui qu’une image que tu as faite et que tu chéris au lieu de lui.
Dans ta remise en question des illusions, demande-toi s’il est vraiment sain de percevoir ce qui fut comme étant maintenant.
 (T-13.VI.1:1-7)

Selon Jésus, il semble que notre désir soit le facteur clé.

Pour trouver le Christ en l’autre, il faudrait vouloir le voir davantage que nous ne voulons donner d’importance à son passé:

Elle n’est pas ailleurs, dans un moment futur. Elle est présente avec nous, où que nous soyons.

Ce cours insiste toujours sur le même point : c’est en ce moment que le salut complet t’est offert, et c’est en ce moment que tu peux l’accepter. Cela est encore ta seule responsabilité. L’Expiation pourrait être assimilée à une évasion totale du passé et à un manque total d’intérêt pour le futur.

Le Ciel est ici.
Il n’y a pas d’ailleurs.
Le Ciel est maintenant.
Il n’y a pas d’autre temps. 
(M-24.6:1-13)

Le Cours nous offre le pardon pour dépasser les limites de notre petit soi et trouver cette paix, même ici, même maintenant.

Au-delà de la matière
Pour cela, il nous faut « décrocher » notre perception de la matière, comme nous l’avons fait la semaine dernière, en élevant notre perception au-delà du corps de l’autre.

Au-delà du temps
Nous poursuivons cet apprentissage en apprenant à « décrocher » notre perception du temps et en élevant notre perception au-delà du passé de l’autre, pour trouver sa réalité spirituelle dans le présent.C’est de cette manière que le Cours nous apprend, par le biais du pardon, à quitter les limites du temps et de l’espace, et à entrer dans le Pur Esprit.Nous avons déjà parcouru un bon bout de chemin ensemble
.
Notre avançons maintenant vers la fin de notre programme et poursuivons notre ascension pour nous souvenir de notre Origine.
Pour cela, il nous suffit de nous offrir quelques instants quotidiens pour entrer dans l’instant saint.

L’instant saint est une miniature du Ciel, à toi envoyée du Ciel.
(T-17.IV.11)

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *

PRATIQUE :

« Cette semaine, je ne resterai pas fixé sur ma perception très temporelle de l’autre, mais je chercherai le présent en lui, en ignorant son passé, ce qui me mènera dans l’Instant saint. »

Comme nous l’avons vu plus haut, nous ne voyons jamais notre frère « tel qu’il est, car cela est bien au-delà de la perception » (leçon 335).

Or, le Cours nous propose de trouver la vérité derrière l’illusion de ce monde :

Faire abstraction de ce que nous pensons savoir de l’autre, et ouvrir notre esprit à une réalité bien plus élevée, comme si nous découvrions l’humain pour la première fois. 🙂 

A chaque rencontre, nous pouvons alors nous suggérer que la personne en face de nous n’est pas tout à fait ce que nous pensons d’elle.Son être véritable peut nous rappeler le Christ dans le présent … à condition de faire abstraction de son passé et de tout ce que nous pensons d’elle.

Pour chaque rencontre, cette semaine, invitons-nous à nous dire:

« Je pense connaître cette personne, elle a des traits de caractère que je reconnais, nous avons une histoire commune, elle me rappelle même peut-être d’autres personnes que je pense connaître… Et pourtant, il y a autre chose chez cette personne. Je préfère maintenant oublier totalement tout ce que je pense savoir à son sujet, pour ouvrir mon esprit à une autre dimension de la réalité. Je suis prêt à accueillir une vision du Christ en l’autre, au-delà de tout mes préjugés et souvenirs. »

C’est ainsi que nous allons entrer dans l’Instant saint, ce moment si précieux que Jésus nous offre pour goûter au Ciel, même ici dans l’illusion.

Pratique 2 – Laisser de côté son propre passé, accepter sa renaissance à chaque instant

De la même manière que nous regardons maintenant l’autre sans son passé, nous apprenons maintenant à nous regarder de la même manière. Sa pureté est aussi la nôtre.

Nous avons pris l’habitude d’avoir une image de nous-même fixée dans le temps.
La personne que nous sommes aujourd’hui semble être le résultat de nos actions passées.
« Je suis mon passé, je ne peux pas me séparer de ce que j’ai fait. » Ces mots résonnent fort dans l’esprit de notre petit soi.
Et la pensée la plus lourde du passé à laquelle chacun tient si fort, c’est la culpabilité: toutes les fautes, les échecs, les manquements et les imperfections.

A cet argument Jésus répond:
Tu n’es pas cet être temporel, mais un magnifique Esprit intemporel. Pour l’accueillir, il suffit de t’imaginer naître à chaque instant dans un nouveau moment totalement séparé et indépendant du passé, et totalement libre de toute culpabilité: 

Il n’y a pas de peur dans le présent quand chaque instant se détache clairement, séparé du passé et sans son ombre s’étirant jusque dans le futur.
Chaque instant est une naissance, propre, non ternie, par laquelle le Fils de Dieu émerge du passé dans le présent. Et le présent s’étend à jamais. Il est si beau et si propre et libre de culpabilité qu’il n’y a là rien d’autre que le bonheur. Il n’y a plus aucun souvenir de ténèbres, et l’immortalité et la joie sont maintenant.   (T-15.I.8:1-7)

Essayons, une fois par jour cette semaine, de nous imaginer naître à nouveau, à chaque minute, à chaque seconde, tout « beaux », totalement dépourvus de passé.
Vous serez peut-être surpris du résultat! 🙂

Pratique 3 – Voir ce monde sans le passé, trouver sa perfection dans l’instant Nous pouvons maintenant nous proposer d’étendre cette vision de pureté à l’ensemble du monde.

Comme chaque personne porte en elle une double identité (petit soi – grand Soi), chaque objet et chaque scène de ce monde contiennent également deux faces: une condition temporelle colorée par leur passé, et une réalité de l’instant, éclatante de fraicheur et d’innocence.

Souvenons-nous maintenant des premières leçons du Livre d’exercices du Cours. Elles portent sur notre manière erronée de voir le monde, avec cette perception ancrée dans le passé. Nous lisons dans la leçon 7 par exemple:

Je ne vois que le passé
C’est la raison pour laquelle tu ne comprends rien de ce que tu vois. C’est la raison pour laquelle tu n’es jamais contrarié pour la raison à laquelle tu penses.

Jésus est encore plus explicite dans la leçon 52:

Je ne vois rien tel que c’est maintenant. Si je ne vois rien tel que c’est maintenant, on peut vraiment dire que je ne vois rien. Je ne peux voir que ce qui est maintenant. (leçon 52.4)

Et dans la leçon 265 il explique ce qui fausse notre vision:

J’ai certes mal compris le monde, parce que j’ai posé sur lui mes péchés et les ai vus là qui me regardaient. Comme ils semblaient féroces ! Et comme je me trompais en pensant que ce que je craignais était dans le monde plutôt que seulement dans mon esprit. (leçon 265.1)

Ici, Jésus nous encourage à voir le monde à travers notre propre innocence.
Ouvrons notre esprit, cette semaine, à la possibilité que le monde ne soit pas ce que nous avons toujours cru, simplement parce que nous y avions projeté nos propres imperfections, attentes et déceptions.

Notre innocence, nouvellement acquise, nous fera découvrir un monde neuf.

Les mots qui suivent semblent avoir été écrits pour nous aider à regarder notre monde en flammes par les yeux de la paix. Soyons-y attentifs :

La douceur de la création est tout ce que je vois.  (leçon 265)
Aujourd’hui je vois le monde dans la douceur céleste dont resplendit la création. Il n’y a pas de peur en lui. Qu’aucune apparence de mes péchés n’obscurcisse la lumière du Ciel qui luit sur le monde. Ce qui est reflété là est dans l’Esprit de Dieu. Les images que je vois reflètent mes pensées. Or mon esprit ne fait qu’un avec Celui de Dieu. Ainsi je peux percevoir la douceur de la création.Dans la quiétude je voudrais regarder le monde, qui ne fait que refléter Tes Pensées et les miennes aussi. Que je me souvienne qu’elles sont les mêmes, et je verrai la douceur de la création.   

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

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Malgré toute cette Lumière, n’oubliez pas la matière ici!! ; )

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changent notre réalité ici! ; )

Avec beaucoup d’humour, de légèreté et de tendresse, nous vous remercions de vous joindre à nous par cette vision très réaliste aussi ! : )

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Notre thème :

Une vision qui dépasse les limites de soi-même

« Cette semaine, je commence à adopter la vision de Jésus:

voir la bonté en chacun au-delà de sa personne. »

« Le nom de Jésus est le nom de quelqu’un qui était un homme mais qui a vu la face du Christ en tous ses frères et s’est souvenu de Dieu. » (C-5.2:1-6)

PRÉPARATION

« Le Cours parle de l’Unité comme notre véritable condition.
Mais comment La voir ici, dans ce monde de dualité ? »

Chers amis,

Nous approchons de la fin de notre programme:
* nous avons commencé à lever les barrières que nous avions bâties contre l’amour (nos piliers 2, 3 et 4);
* puis nous avons fait le choix de notre Soi intemporel (pilier 5).

Comme dans la séance 19, nous avons commencé à contempler la profonde bonté et l’innocence de notre Soi … 🙂

Peu de choses nous empêchent encore de nous éveiller du rêve de la particularité et de joindre notre esprit à l’immensité de  Dieu.

D’accord, ce « peu de choses » peut se révéler difficile à faire disparaître. 🙂
Mais nous pouvons néanmoins pratiquer les principes, en attendant tranquillement le jour où notre esprit sera prêt à accepter la présence de Dieu.

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Le principe pour voir l’unité de Dieu dans la dualité est simple:

Nous sommes séparés dans notre culpabilité particulière –
Nous sommes unis dans notre innocence commune.

En reconnaissant la lumière de cette innocence dans notre esprit, celle-ci se reflète dans l’esprit de l’autre qui se réjouit de pouvoir la reconnaître à son tour.

Voilà, tout est dit!

Mais comme vous l’avez déjà pressenti, il nous faut pratiquer régulièrement et assidument, avec quelques astuces, pour faire ce voyage jusqu’au bout.

Astuce 1
L’essentiel est de vouloir trouver cette bonté en l’autre, malgré et au-delà de ses erreurs…
C’est à dire, de transformer, dans notre perception, ses « péchés » – ces actes que nous jugeons inacceptables et impardonnables – en de simples erreurs, produites par un esprit confus et souffrant.

Et si « vouloir » trouver cette bonté s’avère trop difficile, nous pouvons « vouloir vouloir » la trouver, pour ouvrir notre esprit le plus doucement possible à cette démarche de pardon. Disons donc: « Je voudrais vouloir voir la bonté en l’autre… ».

Il y a bien une lumière dans l’esprit de l’autre.
Mais cette lumière n’appartient ni à son corps ni à sa personnalité.
Elle appartient à quelque chose de bien plus élevé en lui.

C’est la question essentielle pour chacun:

Nous ne pourrons pas conserver nos perceptions ordinaires si nous voulons découvrir la réalité en l’autre … qui est aussi la nôtre … et qui est celle de Jésus.

Astuce 2
Pour dépasser notre perception habituelle de l’autre, pour trouver l’esprit universel en lui, nous allons voir au-delà de son corps, et faire abstraction de son identité particulière.

Nous allons également devoir faire abstraction de nos jugements et surtout de toutes nos réactions à son ego.

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *

PRATIQUE :

« Cette semaine, je voudrais vouloir diminuer l’importance de l’ego de l’autre et mettre en lumière son esprit éternel. »

Pratique 1 – Je m’entraine à mettre de côté mes réactions face aux autres. 

Nous avons maintenant suffisamment de connaissance de nous-mêmes pour observer nos réactions lorsqu’elles ne sont pas alignées avec notre Soi en Christ.

En général, ces réactions sont celles qui ne sont pas « suprêmement heureuses », une expression tirée de la leçon 167:

« Tout chagrin, toute perte, toute anxiété, toute souffrance et toute douleur, même un petit soupir de lassitude, un léger malaise ou le moindre froncement de sourcils… »
(leçon167.2)

Ce sont tous des sentiments du petit soi, celui qui ne pense qu’à sa souffrance et à sa condition personnelle.Ne nions pas ces expériences — mais ne leur donnons pas non plus une importance excessive.

Elles sont simplement l’activité d’une toute petite partie de notre esprit:

Mettons-les doucement de côté, comme dans cette méditation, pour laisser la lumière en nous s’étendre et accueillir une autre dimension cachée de l’autre.Pratique 2 – J’ouvre mon esprit à ce qui est plus grand en l’autre. 

Nous n’avons pas l’habitude d’imaginer le Christ en l’autre.

Pourtant, Jésus revient sur cette idée plusieurs fois dans le Cours:

Le Christ Se tient devant toi, chaque fois que tu regardes ton frère. (T-25.V.2:1-11)

Le nom de Jésus est le nom de quelqu’un qui était un homme mais qui a vu la face du Christ en tous ses frères et s’est souvenu de Dieu.   (C-5.2:1-6)

A cette étape de notre apprentissage, nous devrons faire un effort particulier pour imaginer cet esprit extraordinaire de pureté et de bonté en l’autre … celui que nous trouvons également en nous.

Pour cela, nous allons devoir apprendre à faire abstraction de sa personne, comme nous allons devoir maintenant apprendre à faire abstraction de notre propre personne.

Rien n’est plus important maintenant
– ni notre expérience, ni notre histoire –
que de trouver les traces de cet Esprit parfait en l’autre,
et en nous-mêmes.

L’autre n’est pas son corps, ni l’histoire de son corps.

Quand tu regardes un frère comme une entité physique, sa puissance et sa gloire sont  » perdues  » pour toi, de même que les tiennes.   (T-8.VII.5:1-9)

Sois désireux, donc, de voir ton frère sans péché, afin que le Christ s’élève devant ta vision et te donne la joie. Ne place aucune valeur dans le corps de ton frère, qui le tient aux illusions de ce qu’il est. 
(T-20.VIII.3:1-6)

 

Chaque jour cette semaine, nous essaierons de dépasser les détails de l’histoire, du comportement et de l’apparence d’une personne, au moins, devant nous, pour contempler quelque chose de bien plus grand en elle.

 

La bonté pure que nous cherchons est en l’autre, puisqu’elle est en nous.

Prions pour que cette semaine soit celle où nous brisons cette dernière barrière à notre vision du Christ:
celle de notre fixation sur la particularité chez l’autre, pour trouver sa parfaite unité avec nous.

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

Notre fiche pratique
pour cette semaine

Notre thème :

De la bonté pure, pour soi-même et pour chacun

« Cette semaine, je vois le monde à travers l’innocence pure – la mienne. »

PRÉPARATION

Jésus voudrait que je mette mon petit soi de côté et que j’accepte mon Soi parfait à la place.
Mais sa bonté et sa pureté semblent au-delà de ma portée.
Comment puis-je faire ?

Chers amis,

Ça y est, après cinq mois à nous entraîner avec les principes du Cours, nous arrivons au carrefour, point de décision : un choix simple s’impose.

Continuer à nous identifier étroitement à notre ego — mesquin, méfiant et méchant — ou nous rapprocher de notre majestueux Soi en Christ qui correspond à notre véritable Identité.

Lors de notre dernière séance, nous avons parlé de l’innocence pure qui appartient à notre Soi, celle que Jésus nous demande maintenant d’accepter comme la nôtre.

S’il en parle aussi fréquemment et avec autant d’insistance dans le Cours, c’est parce que c’est la voie qui nous élève vers notre Soi parfait.

L’innocence est comme une porte d’entrée vers cette réalité intérieure.

Une difficulté avec le mot innocence ?
Comment vous sentez-vous avec cette idée d’innocence, cette impeccabilité (le fait d’être totalement « sans péché ») dont Jésus parle ?

Y a-t-il quelque chose d’inconfortable dans cette idée de sainteté, d’une perfection si pure qu’elle ne permet aucune exception, aucun vice ou déficience ?

Si c’est le cas, c’est normal. Nous sommes si proches de l’ego que nous pensons qu’un tel niveau de pureté est bien au-delà de notre portée — voire même inconcevable.

Souvenez-vous, la culpabilité — comme la contrariété dans la séance 17 et dans cet extrait vidéo — est toute une identité, celle du petit soi, d’où notre difficulté d’en lâcher prise.
Dire non à la culpabilité, c’est dire non au petit soi, à « moi ».

Soyons attentifs à ce possible refus intérieur dont Jésus parle, et gardons notre esprit ouvert à ses paroles.

Commençons donc à gravir l’“échelle de la sainteté” avec quelques idées simples mais puissantes.

Tout d’abord, nous pouvons neutraliser l’idée de nos erreurs passées, toutes celles dont nous nous souvenons et qui voudraient “prouver” que la bonté ne peut exister en nous:

C’est Sa Volonté (de Dieu) que personne ne souffre d’une mauvaise décision, toi y compris. C’est pourquoi Il t’a donné le moyen de la défaire. Par Sa puissance et Sa gloire, toutes tes mauvaises décisions sont complètement défaites, vous délivrant, toi et ton frère, de toute pensée qui emprisonne tenue par n’importe quelle partie de la Filialité.
(T-8.III.7:1-10)

 

Réfléchissons plus attentivement à l’idée que toutes nos erreurs passées sont défaites.Jésus parle d’une condition d’absolution — un mot fort, mais parfaitement approprié pour désigner notre Identité:

Essayons de ressentir cette condition extraordinaire de propreté, de pureté et de perfection.Jésus n’exagère pas… et il ne ment pas non plus. 🙂

Il ne choisit jamais ses mots à la légère. 

Dans une partie réelle, vivante et actuelle de notre esprit, nous sommes des êtres d’une perfection éblouissante.
Sans exagération. 🙂

Arrêtons-nous cette semaine… et réfléchissons à cela.

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PRATIQUE :

« Cette semaine, je me permets d’être totalement pardonné et innocent de toute faute.
Je regarde le monde à travers mon innocence. »

Pratique 1 – Contemplons notre beauté (oui !), soyons doux avec nous-mêmes

Nous avons tellement l’habitude d’être durs avec nous-mêmes.
Notre sévérité n’est pas méritée.

C’est la stratégie de l’ego pour nous empêcher de regagner la conscience de notre Soi.

Il y a en nous quelque chose de profondément et éternellement bon.

Nous avons le devoir d’accepter cette bonté : c’est notre réalité.
Mettons derrière nous tout rêve de petitesse (voir la section « Petitesse versus immensité » T-15.III).

Essayons de ressentir cette bonté dans chaque geste, chaque respiration, chaque activité.

Ne nous jugeons plus pour l’heure à laquelle nous nous réveillons,
pour notre “tête” du matin, pour la façon dont nous nous préparons pour la journée,
pour l’organisation de notre vie, pour la condition de notre logement,
pour nos finances, nos choix passés, ou notre avenir incertain.

Acceptons le don le plus précieux que Dieu puisse nous faire…
notre parfaite innocence et sainteté.

Soyons doux et tendres avec nous-mêmes toute cette semaine.
Aussi doux et tendres que Jésus l’est avec nous…

Notre Soi le mérite.

Vous le méritez.

Peu importe ce que notre petit soi nous crie comme reproches, n’oublions pas d’être profondément gentils et respectueux envers nous-mêmes.

Rappelons-nous qu’au-delà de nos erreurs, de nos maladresses et de nos manquements,
il y a en nous une présence d’une beauté éblouissante.

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Pratique 2 – Commençons à regarder toute chose avec tendresse et douceur

La façon dont nous nous voyons — notre concept de soi — détermine entièrement notre expérience du monde :

« Ton concept du monde dépend de ce concept de soi. » (T-31.V.11:1-6)

« Le monde que tu vois… est le témoin de ton état d’esprit, l’image extérieure d’une condition intérieure. » (T-21.in.1:1-12)

Tu dois regarder au-dedans avant de regarder au-dehors. En regardant au-dedans, tu choisis un guide pour ta vue. Ensuite tu regardes au-dehors et tu vois ses témoins. Voilà pourquoi tu trouves ce que tu cherches. Ce que tu veux en toi-même, tu le rendras manifeste, …   (T-12.VII.7:1-11)

C’est la croyance en notre culpabilité qui nous rend méfiants, apeurés, honteux, susceptibles et vulnérables… et qui nous fait voir un monde hostile et injuste.

C’est l’acceptation de notre innocence véritable qui nous libérera de toute peur, de toute difficulté, de tout danger — et qui nous rendra la joie et la paix.Innocents, nous regarderons toute chose avec une douceur infinie, n’attendant plus que des choses heureuses et bienveillantes.

Dans chaque difficulté, notre innocence est la seule chose qui nous manque:

Une toute nouvelle expérience du monde s’ouvre à nous dès l’instant où nous cessons de croire en notre culpabilité pour un crime que nous n’avons jamais commis – la séparation d’avec Dieu.

En vérité, nous n’avons pas le choix :
nous ne pouvons pas refuser la vérité de notre innocence tout en nous proclamant coupables et indignes.

Nous sommes tels que Dieu nous a créés : l’Enfant parfait d’un Père parfait.

Nous n’avons pas pu nous changer.

Nier cela, c’est simplement une folie vaine.

L’accepter, c’est retrouver la clarté de l’esprit juste.

« Ma sainteté brille d’une vive clarté aujourd’hui. » (Leçon 285)

Aujourd’hui, je m’éveille avec joie, m’attendant à ce que ne viennent à moi que les choses heureuses de Dieu.
Je demande qu’elles seules viennent, et je me rends compte qu’à mon invitation répondront les pensées auxquelles elle a été envoyée.
Je ne demanderai que des choses joyeuses, dès l’instant où j’accepterai ma sainteté.
Car à quoi me servirait la douleur, quel but remplirait ma souffrance, et comment le chagrin et la perte me seraient-ils utiles, si l’insanité me quitte aujourd’hui et qu’à la place j’accepte ma sainteté ?

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

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Bonjour à chacun,

À la suite de notre dernière rencontre, nous vous proposons quelques pistes de réflexion et de pratique pour approfondir ensemble ce chemin.

PREPARATION

Je me surprends parfois à me dire : 
« Il doit y avoir une autre façon de vivre ma journée. »
Et je me demande:
« Comment pourrais-je choisir un peu plus de paix, un peu plus de douceur? » 

Chers amis,

Ce mois-ci, nous avançons au cœur de ce que nous pouvons appeler la guérison profonde. Ce n’est pas un petit sujet.

C’est un point central: il correspond à la source cachée de toute expérience malheureuse dans notre vie — ce moment où nous avons décidé de nous séparer de notre Esprit juste, de notre lien vivant avec le Saint-Esprit et le Christ.

C’était le choix presque impensable de donner naissance à un « faux soi », à cette conscience qui semble vivre séparée de Dieu, sensible, fragile, apeurée.

Aussi surprenant que cela puisse paraître, Jésus nous dit clairement que ce « moi » attaché à notre corps n’est pas notre réalité:

Le corps est la figure centrale dans le rêve du monde. Il n’y a pas de rêve sans lui, pas plus qu’il n’existe sans le rêve dans lequel il agit comme s’il était une personne qui peut être vue et crue. (T-27.VIII.1)

Les conditions de notre vie peuvent être difficiles et les événements douloureux, mais c’est néanmoins  le fait de dire « non » à la présence aimante de Dieu qui produit la vraie souffrance en nous:

Ton Père t’a créé entièrement sans péché, entièrement sans douleur et entièrement sans souffrance d’aucune sorte. Si tu Le nies, tu apportes le péché, la douleur et la souffrance dans ton propre esprit à cause du pouvoir qu’Il lui a donné. (T-10.V.9:1-11)

Mais la bonne nouvelle, c’est que rien n’a été perdu :

Demeure du Saint-Esprit, et chez Lui en Dieu seul, le Christ reste en paix dans le Ciel de ton esprit saint. C’est la seule partie de toi qui ait une réalité en vérité.   (Livre d’exercices-pII.6.3)

Alors pourquoi ne pas simplement le choisir?

Parce que nous vivons tellement proches de ce faux soi que nous ne savons même pas que nous sommes en train de le choisir! 😦

C’est d’ailleurs pour cette raison que nous consacrons autant de temps, ce mois-ci, à ce sujet. Au cas où vous penseriez que nous insistons un peu trop sur ce point 🙂

Sans ce regard honnête et bienveillant, nous retomberons sans cesse dans les mêmes jugements, les mêmes émotions, sans même nous en rendre compte.

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Lors de notre derniers cours, nous avons vu combien l’ego est habile à utiliser la moindre contrariété, la moindre injustice, pour chasser la paix de notre esprit (lecture conseillée: leçon 136 —  en remplaçant « maladie » par « contrariété »).

La vérité est un peu dérangeante :
Nous croyons vouloir la paix… mais nous préférons encore trop souvent l’irritation, la peur ou le ressentiment.

C’est ainsi que nous donnons du poids et de l’énergie à cette image du « moi » qui occupe toute notre attention.

Et tant que cette activité intérieure reste inconsciente, elle continuera à empoisonner nos émotions, nos choix et nos relations.

C’est peut-être devenu plus évident maintenant qu’il est essentiel de nous entraîner avec ces pratiques d’observation, même si cela nous enquiquine un peu parfois. 🙂

Voici le cœur de la guérison profonde que nous visons dans ce pilier de notre programme:

Observer notre esprit pour déceler la présence du faux soi, puis faire un autre choix.

Nous avons, jusqu’ici, suivi machinalement l’appel de l’ego vers le conflit.
Mais il n’y a pas que lui dans notre esprit!
Nous entendons également l’appel doux de la Paix de Dieu.

 Or ce que tu veux, c’est la paix, sinon tu n’aurais pas appelé à ton aide la Voix pour la paix.   (T-6.V-B.5)

 Il y a une paix au-dedans de toi à laquelle tu fais appel aujourd’hui, pour aider à préparer ton esprit très saint à entendre parler la Voix pour son Créateur.   (leçon 125.6)

Son Amour (de Dieu) n’a pas cessé de nous appeler depuis le commencement des temps.  (L-pII.in.8:1-5)

Passons cette semaine à nous rappeler ce désir profond de retrouver la tendresse de cet Amour qui nous aime si profondément, si constamment.

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PRATIQUE :

« Cette semaine, j’identifie clairement – et tendrement – l’activité de mon faux soi, et je choisis la paix. »

Après ces deux semaines passées sur ce sujet, nous reconnaissons maintenant que la contrariété n’est pas dans notre esprit par hasard.

Il y a un mouvement intérieur qui nous pousse à réagir au monde sans réfléchir, avec impatience et faiblesse.

Mais cette façon de réagir appartient à notre faux soi, celui que Jésus enseigne ne pas être « nous »:

Le soi que tu as fait n’est pas le Fils de Dieu. … Et tout ce qu’il semble faire et penser ne signifie rien. Il n’est ni bon ni mauvais. Il est irréel, et rien de plus que cela. 
(L-pI.93.5)

Cela ne veut pas dire ignorer ce que nous ressentons.
Mais cela veut dire de replacer toutes ces expériences dans un cadre qui limite les effets de ce mauvais choix de soi:
Tout ce que ce faux moi pense ou ressent… ce n’est pas « moi ».
Mon vrai Soi est ailleurs.

Le Christ est le lien qui te garde un avec Dieu et qui garantit que la séparation n’est pas plus qu’une illusion de désespoir, car l’espoir demeurera à jamais en Lui. Ton esprit fait partie du Sien, et le Sien du tien.    (LE-pII.6.2)

Alors cette semaine, plusieurs fois par jour, dès que je remarque un trouble dans mon esprit, je peux me dire simplement:

Ceci est la voix de mon faux soi.
Ce n’est pas mon Soi réel.
C’est un vieux choix que je ne veux plus entretenir.
Et ce n’est pas grave.
Mon vrai Soi est toujours là, paisible, patient, aimant.

Voilà comment, doucement mais sûrement, nous apprendrons à ne plus suivre l’appel de la séparation, et à écouter plutôt celui de l’Unité.

Pas de lutte. Pas de rejet. Pas de jugement.

Seulement une douce mise de côté de ce que nous ne sommes pas. Et un retour tranquille vers ce que nous avons toujours été.

Nous avons longtemps baigné dans l’idée que la souffrance était inévitable.
Elle l’est … mais uniquement dans le faux soi.

Aujourd’hui, nous savons … un autre choix est possible.

Un choix d’une paix profonde et durable:

La paix de notre Soi intemporel nous attend patiemment, les bras ouverts.

  Venez à Moi, Mes enfants…
Vous êtes encore saints de la Sainteté qui vous a enfantés en une parfaite impeccabilité et qui vous entoure encore des bras de la paix.
Rêvez maintenant de guérison…
Donne tous tes rêves au Christ et laisse-Le être ton Guide vers la guérison, Qui t’emmène en prière au-delà des tristes portées du monde.   (C-3.IV.6:1-6)

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

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